海德格,理性思考的啟示

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拜讀過海德格所著的「存有與時間闡釋」後世整理版本,透過閱讀中的仔細思考,道破許多內心的疑問;從那時候起,堅信許多快樂或幸福的簡單期望,其實是可以靠著理性思考,將自己的精神帶往不同層次,清楚其它的可能性,而間接知道選擇性的存在。儘管寫出這樣的書籍,海德格還是有著以下的經歷,受到後世人的批評:

後來,他因為在1933年5月至1945年5月成為德國納粹黨黨員並且支持納粹主義得到了惡名。[2] 為他辯護的漢娜·阿倫特認為他支持納粹主義只是他個人的「錯誤」。[3] 為海德格辯護的都認為這個「錯誤」大抵上與他的哲學無關。來自他學生的批評,譬如列維納斯[4] 和卡爾·洛維特[5],則認為海德格支持納粹主義是不道德的並且展露了他思想內的瑕疵。

一個人的思考層面,無法無邊無際涵蓋直至無窮,要如何分辨出是感性還是理性主導,是需要自己「很強大的覺察功夫」,並不斷向自己「提問」的人;也正因為如此,一個自己完全尊敬的人,終將因為彼此思考層面的不重疊性,而化為部份層次的尊敬,而那退縮的部份,也就是感性與理性互佔的比例性造成;沒有絕對理性的人,也沒有萬能的人,只有不斷聽取不同意見、思考差異性,並從中發掘自己感性主導理性的部份,進而再次減低感性主導的成份,由理性起而掌控大部份思想的人。

這篇短言獻給對理性思考渴望的人,也獻給任何期待彼此改變的人;任何的期待或許只是個理想,但重點應該擺在往理想前進,而不是誓死達成目標。當完全停止理性思考,世界便因此「成形」。